бар болуу (n.) 14c. ортосу., "бар болуу фактысы, башка эмес, белгилүү бир жерде болуу абалы, " ошондой эле "бирөөнүн же бир нерсенин алдындагы же айланасындагы боштук", Эски французчадан (12c., Заманбап французча бар), латын тилинен praesentia "а бар болуу", praesentemден (учурдагы (адж.) караңыз).
Экхарт Толле катышууну кантип аныктайт?
Экхарт Толле мындай деп түшүндүрөт: «Болушу бул аң-сезимдин өлчөмүнүн келип чыгышы, ошол жерден сиз башыңызда үн бар экенин биле аласыз. «Бул аң-сезим ойлоодон тышкары. Бул өзүңүздүн акылыңызга байкоочу боло ала турган аң-сезим мейкиндиги - ой жүгүртүү процесстеринин артындагы аң-сезим.
Учурда катышуу деген эмне?
Учурда болуу же "бул жерде жана азыр" деген ушул учурда эмне болуп жатканын билебиз жана эсибизге салабыз. Биз өткөн жөнүндө ойлор же келечек жөнүндө тынчсыздануулар менен алаксыбайбыз, тескерисинче, бул жерде жана азырга басым жасайбыз. … "Учурда убакыт жок болгон жалгыз нерсе.
Экхарт Толле азыркы учур кандай?
Келечекте эч качан эч нерсе болбойт; ал азыр болот. Азыркы учурда сиздин аң-сезимиңиздин сапаты - келечекти түзүүчү нерсе, - аны, албетте, азыр гана сезүүгө болот. … Тынчсыздануу, тынчсыздануу, чыңалуу, стресс, тынчсыздануу -- коркуунун бардык түрлөрү -- өтө көп келечектен келип чыгат жана жетишсиз.бар.
Эмне үчүн азыркы учурга каршы чыгабыз?
Көбүнчө биз азыркы учурга коркуу сезиминен улам каршы чыгабыз. Бирок биз эмнеден коркобуз? Биз көп учурда каршылык көрсөтөбүз, анткени кабыл алуу бизди көптөгөн жолдор менен өзгөртүүгө жана өзгөртүүгө мажбурлайт, же даяр эмеспиз.
