Nagarjuna , (б. з. 2-кылымында гүлдөп өнүккөн), боштук доктринасын айткан индиялык буддист философу (шуньята шуньята Сунята, буддизм философиясында, акыркы реалдуулукту түзөт; суньята бар болууну четке кагуу катары эмес, тескерисинче, бардык көрүнгөн субъектилер, айырмачылыктар жана экиликтер пайда болгон дифференциация катары каралат. https://www.britannica.com › тема › sunyata
Сунята | буддист концепциясы | Britannica
) жана салттуу түрдө Мадхьямиканын (санскрит: «Орто») негиздөөчүсү катары эсептелинет, Махаянадагы маанилүү мектеп («Улуу Унаа») Будда салты. Анын аталышы Сарвастивада («Баардыгы реалдуу деген доктрина») мектебинин реализми менен Йогакара («Акыл гана») мектебинин идеализминин ортосунда орто позицияны издегенинен келип чыккан. https://www.britannica.com › тема › Madhyamika
Мадхямика | буддист мектеби | Britannica
(«Орто жол») мектеби, Махаяна буддисттик философиясынын маанилүү салты.
Орто жолду ким ойлоптур?
Алгачкы буддист тексттеринде Будда үйрөткөн орто жолдун эки аспектиси бар. Дэвид Калупахана буларды "философиялык" орто жол жана "практикалык" орто жол катары сүрөттөйт. Ал буларды китепте табылган окуулар менен байланыштыратКакканаготта-сутта жана Дхаммакакапаваттана Сутта.
Эмне үчүн Будда орто жолдо жүрүүнү чечти?
Өзүнүн трансценденттик абалында ал өзүн чыныгы бакыт же канааттануу орто жолдо жүрүүнү тандаган ченемдүү жашоодо гана таба аларын түшүндүм деп эсептеген. ашкере ырайымсыздык жана өзүн-өзү жок кылуу. Ушуну менен Орто жол ойлоп табылган.
Эмне үчүн орто жол – жарыкка алып баруучу туура жол?
Орто жол – бул эки чектин ортосундагы жол, Аристотелдин «алтын орто» идеясына жакын, мында ар бир жакшылык эки чектин ортосундагы орто, алардын ар бири кемчилик. Махаяна буддизминде бакытты жана маанини издөө орто жолдон өтөт, мында жүрүм-турумдун ченеми жашоого гармония алып келет.
Орто жол сегиз жолбу?
Асыл сегиз жолу (Ошондой эле Орто жол же Үч жол деп аталат) Төрт Асыл Чындыктын төртүнчү бөлүгү (магга). Бул буддисттерге азап-кайгыдан арылуу үчүн бара турган жолду берет.
