Дерриданын ою боюнча, белгисинин мааниси ар дайым ажыратылган, ар дайым эч кандай казыксыз – тема менен ал билдиргиси келген нерсенин ортосундагы боштук. … Деррида ар бир белги эки функцияны аткарат деп жыйынтык чыгарган: «айырмалоо» жана «кийинкиге калтыруу». Бири мейкиндик болсо, экинчиси убактылуу.
Деррида түзүмдүн белгиси жана оюну жөнүндө эмне дейт?
Деррида борбор түзүмдүн оюнун чектейт деп ырастайт. Белгилөө процессинде Деррида үчүн белги ар дайым «түшүнүү жана чечкиндүү» болгон. Демек, белгилөөчү менен белгилөөчүнүн ортосундагы айырманы жок кылуунун эки жолу бар.
Деррида кантип талдайт?
Деррида структурализм менен алектенет, бул талдоо тилдин жана маданияттын айрым элементтерин чоң структураларга камтылган катары түшүнөт. Структурализмдин архетиптик мисалдары Фердинанд де Соссюрден келип чыккан, ал фонемалар бири-бири менен болгон мамилеси аркылуу «тилдик мааниге» ээ болот деп ырастаган.
Деррида адам илиминин дискурсунда түзүлүш белгисин жана оюнун кантип түшүндүрөт?
Деррида структура түшүнүгү эпистема түшүнүгү сыяктуу эле эски, бирок эч качан талкуулана элек деп түшүндүрөт. … Андан кийин Деррида борборду “трансценденттик белгилөөчү” деп атайт. Акырында, ал борбордун маңызын көрсөтөт, бул оюнду чектөө менен эркин оюн алып келген тынчсызданууну өздөштүрүү.
Кайсы түшүнүк тарабынан берилгенДеррида?
Чындыктын жана реалдуулуктун тышкы тил катары логоцентрдик концепциясы өз кезегинде батыш философиясындагы терең жаңжалдан келип чыгат, аны Деррида “бар болуу метафизикасы” деп мүнөздөйт. Бул чындык, реалдуулук жана бар болуу сыяктуу фундаменталдуу философиялык концепцияларды … шартында түшүнүү тенденциясы.
