Льюис, көптөгөн сынчылардан айырмаланып, илимге жана анын маданиятка тийгизген таасирине деталдуу жана ырааттуу көз карашта болгон. Льюис илимге каршы болгон эмес; ал илимге каршы болгон… китеп Рим-католик, православ жана протестант христиандары үчүн өзгөчө маанилүү.
Эмне үчүн CS Lewis илимге шектенчү жана сынчы болгон?
C. S. Льюис илимге каршы эмес, бирок ал сциентизмге гана каршы, анткени бул ишеним, бул жерде заманбап илим айлана-чөйрөбүз жана дүйнөбүз жөнүндө билимдин бирден-бир негиздүү ыкмасын берет жана ошондой эле, илимпоздор биздин саясатыбызды, жадагалса адеп-ахлактык ишенимибизди диктата турган адамдар болушу керек.
Льюис сциентизмди кандай аныктайт?
Льюистин өзү эч качан толугу менен эс ала албайт: Льюис илимге каршы эмес, ал анти-илимпоз, " деген туура эмес ишеним" деп аныкталган. заманбап илим жөнүндө билимдин жалгыз ишенимдүү ыкмасын камсыз кылат. дүйнө жана анын натыйжасы илимпоздор жазууга укуктуу.
Сиентизмге каршы эки негизги аргумент кайсылар?
Сиентизмге каршы эки негизги аргумент, (жалган) дилемма жана өзүнө шилтеме берүү менен ыраатсыздык талданат.
Технократиянын сциентизм менен кандай байланышы бар?
Сиентизм ишеним менен динди шылдыңдап, «Кудай өлдү» деп айтат. Илим бизге "дебат бүттү" дейт, ошондуктан унчукпай туруп, кезекке туруңуз. Жана, албетте, илим бизди технократияга алып барат. «Иилимдин атынан өкмөттөн коркуу керек "деди Льюис. "Тирания ушундай жол менен кирет." Кандай терең жыйынтык!
